图录号/艺术家:
唐存才篆刻闲章
图录号:1365
拍卖信息
- 拍品名称:
- 唐存才篆刻闲章
- 图录号:
- 1365
- 年代:
- 材质:
- 作品分类:
- 尺寸:
- 3.7×2.1×8cm
- 估价:
- 开通VIP查看价格
- 成交价:
- RMB:开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 上海朵云轩
- 拍卖会名称:
- 2015秋季艺术品拍卖会
- 专场名称:
- 金石缘—当代全国名家篆刻专场
- 拍卖时间:
- 2015年12月16日-18日
- 备注:
- 声 明:
- 印材:芙蓉石
印文:治大国若烹小鲜。
边款:治大国若烹小鲜,此老子道德经名言,鲜说文。鱼也,即国家统治者不能烦扰民众,方可治理好国家。且儗黟山黄牧甫印法于海上步黟堂灯下子穆。
说明:唐存才,别号子穆,斋名步黟堂。1962年生,祖籍江苏。师承童衍方。1999年加入西泠印社。现为西泠印社理事、中国书法家协会会员。出版有《黄士陵》、《海派代表书法家系列作品集·吴昌硕》、《海派代表书法家系列作品集·来楚生》、《黄士陵印举》、《来楚生印举》、《胡匊邻印举》、《易大厂印举》、《步黟堂藏石刻造像遗珍》、《步黟藏战国匋文遗珍》。
东魏武定六年造像碑座残石
清赵之谦撰《章安杂说》载曰:“六朝古刻,妙在耐看,猝遇之,鄙夫骇,智士哂耳,瞪目半目,乃见一波磔、一起落,皆天造地设,移易不得。”金石学始于宋朝,兴盛于清朝干嘉时期,滥觞于晚清、民国。古代石刻造像并造像发愿铭文、供养人题记即为金石学的重要组成,赵氏此语可谓清代金石学中石刻篇经典的理论之一。
《东魏武定六年造像碑座残石》出河南安阳农舍庭院,友人曾见残碑,上刻“大魏武定六年唐氏为母亲造像”,后残碑佚,碑座存正面残石,戊子年冬归步黟堂所藏。残石高二十四厘米、宽五十五厘米、厚二十厘米,花岗岩质地,存造像供养人像六尊及化生童子手托博山炉,浅浮雕并线刻,残石上部皆莲花瓣纹,石顶见浮雕双龙,鳞甲遍体,羽翼展翅,威猛雄强之极,真可谓“飞龙在天”。残石存造像供养人题名十七字,释文曰:“比,比丘惠晴,比丘量□,比丘僧□,比丘□晖。”
清王昶著《金石萃编》载曰:“造像立碑始于北魏,迄于唐之中叶,大抵所造者释迦、弥勒及观音势至为多。其初不过刻石,其后或施以金涂彩绘,其形体之大小广狭,制作之精粗不等。又造像或称一区,或称一堪,其后乃称一铺。造像必有记,记后题名,凡造像人自称曰佛弟子、清信士、清信女等。”比丘者为佛家弟子,世俗称之为和尚。由此可知,《东魏武定六年造像碑座残石》为东魏寺院和尚及民间佛教信徒捐资所造。
此残石制作精良,形制亦大,供养人像姿态生动,发髻多异,手捧莲花,着装有长裤、长裙及长袍,虽面部未及细刻,但神情隽永,似洛阳龙门石窟古阳洞北海王元详造弥勒像龛下供养人行列。佛弟子、清信士题名书法率真奇肆,隶、楷、行间杂,点画信手为之,方圆并举,拙朴自然,北朝民间造像书风展现得淋漓尽致。比丘题名则明显受龙门造像书体影响,体现出森严肃敛、方整斩截的艺术意趣。考北朝造像别字,“量”字等未见著录,可补北朝别字集。
(唐存才)
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